——《昆虫记》读后感
我们都是阴沟里的虫子，但总还是得有人仰望星空。——刘慈欣《三体》
我爱虫子。
从小起，我便喜欢去公园林地里抓虫。那些活蹦乱跳的小蚱蜢或是色彩斑斓的蝴蝶，必然是我的最爱。可惜常常是抓住后就死亡，只留下哀叹在收集瓶中。无奈之下，我放弃了这种行动。
《昆虫记》无疑是昆虫学界的一朵奇葩，独特的文笔，幽默风趣，把无趣的科学知识转化成老少皆知的读物，必然是法布尔的一大成就。
法布尔的整部书中充盈着对昆虫的喜爱，对生命的珍惜。同时，他以人为起始点，用人性去度量昆虫之举，巧妙联系昆虫世界和人类世界，以人喻虫，让人大开眼界。
我对昆虫没有特别多的了解，但我对人类的观察是足够的。法布尔以人喻虫，我也将以虫喻人。
对于昆虫来说，生存及繁衍后代便是他们的唯一愿望。毕竟昆虫寿命短，没办法像人类一样，有足够的时间去享乐，学习。但人类的目标与其一致——便是生存。没有生存的观念，人类文明终将化为土灰。
昆虫世界的求生能力是与生俱来的，他们的不同物种也正像是人世的不同职业。红蚂蚁们是最底层的农民工；挥着大刀的螳螂则是持枪的武警；蝉是依靠自我力量奋斗渐渐出名的歌手；蝴蝶则是那万众瞩目的明星们；蜘蛛是等待猎物上钩的商人；萤火虫们又是那些奉献小家，成就大家的边疆守卫军们……
而也正是因为这么多的职业，才构建起我们繁荣昌盛的世界。
在昆虫世界中，谁都有翻身的机会，哪怕是底层的农民工，有一天或许也会把歌手替代；或许哪一天歌手一个疏忽被武警拿下；有时黑心的商人又和农民工串通一气……虽然在现实生活中这并不道德，但在弱肉强食的昆虫界里，这绝对是常见现象。
有人说，是食物链限制了昆虫的发展，他们还没有能够占完全主动权的物种出现，也就实行不了像秦朝一样的统治。不过，对于昆虫来说，它们完全没有必要按照人类的发展去实行。就像恐龙时代，我们并不排除霸王龙等的优势，但有时也常有意外发生。人类的统治者中，不也常有昏君、暴君吗？也正是这种相生相克的模式，才让昆虫从地球的诞生开始存活到了现在。
万物皆生于洪荒之中，恐龙、人类、昆虫。物种渐渐缩小它的体型，以此来幻化出更多的生存希望。如果说昆虫仅仅是一粒灰尘，那人类不过是一块石头，恐龙也不能称得上是一块巨石。辉煌灿烂的恐龙文明在未知情况下毁于一旦，而人类文明正在走向它的巅峰。那昆虫文明呢？可以这么说，它的潜力大的惊人，甚至是能够消灭地球的力量，但文明雏形才刚刚形成，相当于人类的蛮荒时期，毫无抵抗力，一心只为物种存活繁衍做出无谓的牺牲——这也正是它的伟大所在。
昆虫固然渺小，人类对于它来说将会是庞然大物。但大千世界里，一个人又能算的了什么？昆虫为了生存而活，我们又何尝不是？昆虫们的才华横溢，确实是人类没有的。因此人类将从学习中领悟更多的才能，以此建立起强大的人类文明。但这又算得上什么？在宇宙中，这点微不足道的小东西又会不会被拍碎，被遗落？
我们又何尝不是一只小虫子？
地球或许下一秒就会化为灰烬，但谁都不知道它因什么而毁灭，这好像就是恐龙的结局罢。
银河系中某个低熵体*或许哪天玩心大起，毁了这个脆弱的世界？你永远不明白下一刻发生的事，就像你不明白自己为什么做出了如此笃定的选择，也像昆虫不明白它们的一生过于单调的事实。
就算如此，也无法阻挡我们奋勇向前的脚步。我们定能冲上巅峰，拥有更大的理论基础和实践设备。以此来抵挡不远万里的恐怖袭击。人类文明抵挡了这么多灾难，难不成还会害怕？我们站在高山上喊话，和在低谷中喊话都是一样的效果。因为我们的声音洪亮，气势雄伟，如滔滔江水奔流不息，永久存在于这个世界。
支持信念的原因只有一个：虫子从未被消灭。
伟大的人类，伟大的虫子。
我爱虫子，我爱人类。
*低熵体：出自刘慈欣的科幻小说《三体》，指文明生物，是"歌者"对文明的描述 。但从实际上来说，不但是有文明的生物，只要是生物都符合低熵体的定义。熵是统计物理与信息论术语的一个术语，它的本质是一个系统"内在的混乱程度"。它来指代能量在空间中分布的均匀程度，熵越大，能量的分布越均匀。我们这个宇宙中，物质，生命得以存在，乃是能量分布不均匀造成的，一个熵达到最大的宇宙，就是一片死寂，冰冷的宇宙。生物可以建立秩序，因此他们的熵在降低。