沃土上的清丽之花

——高三考场作文

尼采说：“人与树是一样的，它越想向光明的高处生长，它的根便越深深地深入土里黑暗的深处。”诚哉斯言。中国人只有守住骨子里不变的土性，才愈能从过往的沃土中开出现实的清丽之花，散香于世界的绮丽舞台.

在顽夫俗子横行叫骂的野蛮时代里，中国人早已向世界证明了自己不“土”。且看那嫦娥奔月玉兔探，蛟龙奔海九章算，中国人早已成为创新性民族之一，打破了屈原“冥昭瞢暗，谁能极之”的伟大叩问，穿越历史的风尘，迎接时代的未来。但正如费孝通在《乡土中国》中说的那般：“从土里生长出光荣的历史，自然也受到土的束缚。”私以为，这束缚乃为吾辈骨子里的“土性”罢。

所谓“土性”，乃是中国人对乡土守望的真挚情结，亦是历史长河里璀璨文化固守于今的不灭星光。文评人刘琼将其比作“根性”，诚然是对国人面对繁杂生活态度的最好诠释。泅渡历史长河，不难发现，真正经典的作品，真正不过时的巨擘，其中都或多或少地蕴含着人类的根性，守望着过往与未来。刘亮程自诩为一个“渴望逃离乡土的人”，但他的《一个人的村庄》对城市的生活只字不提，对农村的感怀却字字珠玑；刘慈欣的《三体》系列固然前卫，但他对宇宙的沉思往往发轫于过去的不平衡，植根于中华大地的沃土。“土性”是中华民族本质的象征，亦是炎黄子孙最真切最朴实的处世哲学。

然“土性”并不意味着胶柱鼓瑟，而是“激浊清于一隅，斩天地之恶鬼，耀寰区于永世”的血气方刚。“人们一手拿着未来的利剑开辟荆棘丛生的前路，一手握着过往的药箱为人类疗伤。”诚如曲道奎之言，“土性”更应成为过往对现实的一种补充，更应于现实这片贫瘠的大地上为发展提供养分，开出进步的清丽之花。

是以，于繁芜丛杂的时代之林中，吾辈青年者宜怀揣着“土性”之明灯，燃烧着内心之“泥土魂”，为时代的发展注入新的活力。且看那“嫦娥”探月工程、“玉兔”月球车、“鲲鹏”大型运输机、“蛟龙号”深海探测器响彻世界，看那井冈山的星星之火于今日的城乡改革中继续闪耀，看那“古匠之芳躅”的工匠精神继续被世人坚守。“土性”是永不过时的品质，亦是中国人跃向世界之巅必不可少的民族底气。

“重要的是守住根，春至草自清，春即是草的根。”时代的大树蓬勃生长，但再高的参天巨树，依旧离不开他那深深掩埋于泥土下的发达根系，坚守吧！我们终将开出沃土上的清丽之花。