——高三考场作文
栖身于世间，你我皆怀有攀登者的宿命，或登峰造极，“会当凌绝顶，一览众山小”；或迷失于云烟，“不知庐山真面目”，拘于半道而终；或游乐其间，如庄子般做一棵看守月亮的树。但依愚之见，还当以山巅为本心，以山巅之外为慧心，方可骑鲸捉月，立身于世，超脱于俗也。
“当你为了梦想而不顾一切时，整个世界都会为你让路。”《牧羊少年的奇幻之旅》中如是道，诚然，人生需要勇登山巅的本心与底气，方可于世俗浮沉中坚定自我的人生坚标，寻得自我的一隅胜景。国学大师沈丛文北漂刚至车站便放下“我是来征服你”的豪言壮语，终成一代文学大师；贝聿铭先生对于卢浮宫前玻璃金字塔的建设始终如一，破除一切质疑无愧建筑大师之名号。倘若消弥了登上绝顶的野心壮志，便只能沦为碌碌之辈，终其一生难以发愤抒怀。纵使山巅之高耸已无法触及，你我也可亦步亦趋欣赏位于山腰的美好胜景，以不负自我翻山越岭的努力与无畏无惧的前行。
但正如刘慈欣的《山》中所言：“人永远无法登上山巅，因为山的外面自是更高的山。”人类的历史诚如一位无法止步的山行者，在不断攀登中“吾将上下而求索”，以探赜索隐，扬进步之帆。但人生不止是攀登的结果，更是游乐其中的过程。正如周国平所言：“野心倘若肯下降为平常心，那也便上升为了慧心。”人生需要看向山巅之外的慧心，正如梭罗于瓦尔登湖畔的怡然自得，加缪于局外窥视现实的荒诞之思，王小波跳脱传统文人框架后“离群索居，特立独行”的曼妙体悟。倘若将登上山巅视作是生命的全部，则无异于落入了熊培云“提取意义的视觉盲区”的泥淖，不得脱身于世俗，去做那棵看守月亮的古树。
是以，于斯内卷之风愈甚嚣尘上，世俗之风愈乌烟瘴气的时代，吾等理应感受随兴所至的漫无目的之趣，以逃脱叔本华的“钟摆困境”。我们或许无法成为陶潜那般的隐者，但我们可以试着于失意之时做一回李白的放荡不羁，做一回楚狂的潇洒无惧。“不畏浮云遮望眼，自缘生在最高层。”而慢下步子，与鲲鹏为伴，于山之遍地寻世间之美景时，你便超脱了现实的苦难，开辟了心中的一隅净土，于喧嚣的尘世间隐栖了自我之慧心。
吾辈皆是攀援而上的猿猱，蜀道之难，难于上青天。但倘若能放下本心，欣赏世间万千风情，则猿猱自成仙人，骑鲸捉月，于山外超脱山巅。