——高三作文练习
“从前的日子过的慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。”这是木心式的优雅，亦是如今快节奏生活下再寻不得的美好。然依我之见，若能由心而动，以优雅之姿俯仰世间，则人人皆可于时代的喧阗中得自我之净土，成就心中的雅致美好。
那何为“优雅”？以古观之，它应如曾皙“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”般闲适雅致，亦应如李渔《闲情偶寄》中“手书而眠,意不在睡；抛书而寝,意不在书”豁然从容。私以为，优雅不只是一个人打扮上的光鲜亮丽、举止上的从容自得，而更应是内化于心的高雅温柔，如翩翩春风沐浴心灵。
然于斯考夫曼所言“优雅缺失”的时代，芸众之生活好似一盘狼吞虎咽的大餐，徒留丰满的狼狈，再无简单的优雅。人们孜孜矻矻地求取着进入功名圣殿的门路，却不再停下脚步想想云雀为什么叫了一整天；人们披荆斩棘拼尽全力地把历史的轱辘推得更快，却忘却了极目四顾路旁的美好。快节奏的生活让人类抛弃了享受优雅的权利，在进步的大道上疲累地奔跑，麻木地死亡。
于是许多人开始追求失去的“优雅”，却在与快的角力中迈向另一极端，最终南辕北辙地酿成不可避免的生活之殇。或以“打卡”之民奔波各大网红景点，以自我之疲累换得朋友圈的“假优雅”；或自恃上海“名媛”之名享受奢靡生活，殊不知其背后拼单奢侈品的贫穷与虚荣。优雅若仅仅是外表上的浮光脂粉，世俗眼光下的“高雅”“华美”，那便陷入了形式主义的泥淖,“过犹不及”，未理清优雅的本质所在。
是以，正如考夫曼补充的，每个人都可以具备优雅的品质，但必须掌握方法。真正的优雅并不是财富的附庸品，而是存在于每个生活瞬间的小确幸。而得以感知的唯一条件，便要由心而动，从心出发。“大师在流浪，小丑在殿堂。”曾以“流浪大师”之名一夜爆红的沈巍，正是持着一颗困顿中仍从容看书的豁达之心，如颜回般箪食瓢饮，安贫乐道。他或许不是文学大师，但他诚是生活的大师，活出了一个优雅之人的风貌。“优雅比美丽更有魅力。”爱默生之言诚为当世优雅之人的有力注脚。
而当今时代的优雅又不可止于内心之高雅。“时代的一粒灰，落在个人头上，就是一座山。”快节奏生活下的人们已然被山峦之重压得喘不过气，有时人们很难再如古人一般“赏花观石，品茗终日”，甚至“家人闲坐，灯火可亲”的一份温馨都在疫情的阴云下成为奢求。然诚如海明威之言：“勇气是压力之下的优雅风度。”我们不可能一直享受着“云雀叫了一整天”的慢生活的优雅，但倘若我们有勇气承担生活车辙的巨大重量，有勇气克服时代的痼疾，忙里偷闲，享受苦中作乐的美好，这本身已是一种现代人平凡的优雅，已是马丁布伯“在平凡中追求神圣”的最佳写照。
“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”愿我们都能在生活的大山之下，悟得生命的清欢，寻得自我的净土，宛若游龙，优雅地翩翩起舞。
过去已去，未来已来，独行者的故事还在继续。谢谢曾经相伴在我身边的每一个人，没有你们，便没有现在的我。
我还是喜欢特立独行，正如我日记上写的那般：“也许每个标榜独特与个性的人，都对平凡的人生深怀恐惧与抗拒。”我相信每个人都有ta的不凡。
致敬你我的不凡。
（全书完）